“生產(chǎn)力中也包括科學(xué)”
19世紀(jì)中期，工業(yè)革命在歐洲各國(guó)相繼完成，科技創(chuàng)新極大地推動(dòng)了生產(chǎn)力發(fā)展。馬克思恩格斯敏銳認(rèn)識(shí)到，科技創(chuàng)新并不是像“開(kāi)墾土地”那樣是“生產(chǎn)力單純的量的擴(kuò)大”，而是創(chuàng)造出“新的生產(chǎn)力”，并且成為生產(chǎn)力發(fā)展的決定性因素。
馬克思在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判（1857—1858年手稿）》中指出：“生產(chǎn)力中也包括科學(xué)�！痹凇�1857-1858年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》中，馬克思說(shuō)：“社會(huì)生產(chǎn)力的一切增長(zhǎng)，也可以說(shuō)勞動(dòng)本身的生產(chǎn)力的一切增長(zhǎng)”是“如科學(xué)、發(fā)明、勞動(dòng)的分工和結(jié)合、交通工具的改善、世界市場(chǎng)的開(kāi)辟、機(jī)器等等所產(chǎn)生的結(jié)果”。在《資本論》中，馬克思進(jìn)一步指出“工人的平均熟練程度，科學(xué)的發(fā)展水平和它在工藝上應(yīng)用的程度，生產(chǎn)過(guò)程的社會(huì)結(jié)合，生產(chǎn)資料的規(guī)模和效能，以及自然條件”等是決定勞動(dòng)生產(chǎn)力的“多種情況”。
馬克思恩格斯認(rèn)為，所謂科技，包含科學(xué)和技術(shù)，兩者分別代表知識(shí)體系的理論形態(tài)和實(shí)踐形態(tài)，彼此促進(jìn)、相互轉(zhuǎn)化、相輔相成。一方面，科學(xué)發(fā)展是技術(shù)發(fā)展的先導(dǎo)和理論基礎(chǔ)；另一方面，技術(shù)發(fā)展的狀況和需要是科學(xué)發(fā)展的推動(dòng)力。此外，科學(xué)只有轉(zhuǎn)化為技術(shù)才能成為現(xiàn)實(shí)的、直接的生產(chǎn)力。恩格斯在給德國(guó)社會(huì)主義者瓦爾特·博爾吉烏斯的信中寫(xiě)道：“技術(shù)在很大程度上依賴(lài)于科學(xué)狀況……科學(xué)則在更大的程度上依賴(lài)于技術(shù)的狀況和需要。社會(huì)一旦有技術(shù)上的需要，這種需要就會(huì)比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)�！�
科技創(chuàng)新通過(guò)變革勞動(dòng)資料推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展。馬克思指出，現(xiàn)代機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)，生產(chǎn)方式的變革正是以勞動(dòng)資料為“起點(diǎn)”和“指示器”的。隨著勞動(dòng)資料從工具轉(zhuǎn)化為機(jī)器，生產(chǎn)過(guò)程中“要求以自然力來(lái)代替人力，以自覺(jué)應(yīng)用自然科學(xué)來(lái)代替從經(jīng)驗(yàn)中得出的成規(guī)”，經(jīng)營(yíng)者實(shí)現(xiàn)了“勞動(dòng)資料的革命”，通過(guò)強(qiáng)勁“生產(chǎn)的骨骼系統(tǒng)和肌肉系統(tǒng)”使“生產(chǎn)力得到無(wú)比巨大的增長(zhǎng)”。
科技創(chuàng)新通過(guò)擴(kuò)展勞動(dòng)對(duì)象推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展。馬克思將勞動(dòng)對(duì)象分為兩類(lèi)：一類(lèi)是未經(jīng)人類(lèi)勞動(dòng)加工的天然存在物，例如捕獲的魚(yú)、原始森林中砍伐的樹(shù)木、地下礦藏中開(kāi)采的礦石等；另一類(lèi)是經(jīng)由人類(lèi)勞動(dòng)加工而已發(fā)生變化的物質(zhì)，稱(chēng)為原料，包括已開(kāi)采出來(lái)正在洗的礦石、合成的新材料等。工業(yè)革命以來(lái)，人類(lèi)借助科技創(chuàng)新，不僅開(kāi)發(fā)和利用了新天然存在物，而且加工合成了新的原料，還提高了諸多勞動(dòng)對(duì)象的利用率等。馬克思認(rèn)為，這意味著“生產(chǎn)的脈管系統(tǒng)”更加擴(kuò)寬、延展、高效，“人的活動(dòng)借助勞動(dòng)資料使勞動(dòng)對(duì)象發(fā)生預(yù)定的變化”更加豐富、多樣，而這表現(xiàn)為生產(chǎn)力發(fā)展。
科技創(chuàng)新通過(guò)改變勞動(dòng)本身推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展。馬克思對(duì)機(jī)器大工業(yè)的勞動(dòng)發(fā)展趨勢(shì)作出判斷：一是“隨著生產(chǎn)的技術(shù)基礎(chǔ)發(fā)生變革，不斷地把大量資本和大批工人從一個(gè)生產(chǎn)部門(mén)投到另一個(gè)生產(chǎn)部門(mén)”；二是長(zhǎng)遠(yuǎn)上，“勞動(dòng)表現(xiàn)為不再像以前那樣被包括在生產(chǎn)過(guò)程中，相反地，表現(xiàn)為人以生產(chǎn)過(guò)程的監(jiān)督者和調(diào)節(jié)者的身份同生產(chǎn)過(guò)程本身發(fā)生關(guān)系”。這使勞動(dòng)本身發(fā)揮作用的方式持續(xù)變化，不斷在新生產(chǎn)部門(mén)、新行業(yè)領(lǐng)域中“在有用的形式上加進(jìn)勞動(dòng)”，創(chuàng)造出新的生產(chǎn)力。
馬克思對(duì)勞動(dòng)資料、勞動(dòng)對(duì)象、勞動(dòng)者的勞動(dòng)本身這三者的系統(tǒng)關(guān)系進(jìn)行了生動(dòng)的描述：“機(jī)器不在勞動(dòng)過(guò)程中服務(wù)就沒(méi)有用。不僅如此，它還會(huì)受到自然的物質(zhì)變換的破壞力的影響。鐵會(huì)生銹，木會(huì)腐朽。紗不用來(lái)織或編，會(huì)成為廢棉�；顒趧�(dòng)必須抓住這些東西，使它們由死復(fù)生�！瘪R克思指出，科技創(chuàng)新通過(guò)提高生產(chǎn)勞動(dòng)的社會(huì)化水平，增進(jìn)了三要素的配置效率。比如，一些要素配置上的“純粹主觀(guān)的計(jì)算錯(cuò)誤……在市場(chǎng)上馬上可以得到客觀(guān)的糾正”；一些勞動(dòng)者在將勞動(dòng)資料作用于勞動(dòng)對(duì)象上時(shí)出現(xiàn)的失誤，通過(guò)機(jī)器的精準(zhǔn)化運(yùn)行、檢測(cè)，通過(guò)勞動(dòng)者接受一定的科技知識(shí)的教育與培訓(xùn)，進(jìn)而更加有目的、有技巧、有效率地進(jìn)行生產(chǎn)勞動(dòng)，能夠得到改善甚至規(guī)避。
馬克思恩格斯敏銳地觀(guān)察到科技創(chuàng)新與社會(huì)生產(chǎn)力之間的關(guān)系，并準(zhǔn)確地揭示出未來(lái)科技在生產(chǎn)力發(fā)展中的作用。這些論述對(duì)于我們今天積極推動(dòng)新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展，具有重要啟發(fā)意義。
中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展成為全黨全社會(huì)的共識(shí)和自覺(jué)行動(dòng)，必須堅(jiān)持科技是第一生產(chǎn)力、人才是第一資源、創(chuàng)新是第一動(dòng)力，深入實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，開(kāi)辟發(fā)展新領(lǐng)域新賽道，不斷塑造發(fā)展新動(dòng)能新優(yōu)勢(shì)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力是推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)在要求和重要著力點(diǎn)，必須繼續(xù)做好創(chuàng)新這篇大文章，推動(dòng)新質(zhì)生產(chǎn)力加快發(fā)展�！痹谌娼ㄔO(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程上，我國(guó)發(fā)展面臨新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革深入發(fā)展帶來(lái)的戰(zhàn)略機(jī)遇，需要舉全黨全社會(huì)之力，從戰(zhàn)略和策略、體制和機(jī)制上，激發(fā)科技創(chuàng)新的動(dòng)力、活力、潛力，并將此轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力發(fā)展的動(dòng)能、效能、質(zhì)量，扎實(shí)推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展。
（來(lái)源：《中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)》）